Tâm xuất Phật biết và quan niệm sống “kỳ quặc” của kỷ lục gia đem 2 bức thư pháp đấu giá vì máy thở

TÂM XUẤT, PHẬT BIẾT

- Trong số rất nhiều chương trình thiện nguyện, lý do nào khiến anh chọn "Hiệu Tạp Hóa Tình Yêu" để gửi bán đấu giá 2 bức thư pháp mà anh rất tâm huyết?

Giữa thời dịch bệnh này, có nhiều tổ chức thiện nguyện làm rất tốt, thiết thực. Nhưng tôi chỉ là một thầy thuốc ở làng, không thể cập nhật hết tin tức. Tình cờ, một người bạn nhắn tin cho tôi nói về chương trình "Hiệu Tạp Hóa Tình Yêu". Chỉ vài phút sau khi bắt đầu trò chuyện, tôi quyết định sẽ tặng ngay hai bức thư pháp cho chương trình.

Quỹ Hạt Vừng có cách làm rất hay. Họ lay động tâm thức của nhiều người với khẩu hiệu "mỗi chúng ta đều là một hạt vừng". Tức là chỉ cần có cái tâm thiện lành với đồng bào thì thông qua quỹ này, ai cũng có thể đóng góp được một phần nhỏ bé.

Là người đem tặng thư pháp, nhưng tôi lại thấy mình rất may mắn. Tôi biết ơn chương trình nhiều lắm. Nhờ nó tôi mới có cơ hội làm thêm một việc tốt.

Trong đạo Phật có một câu đại ý rằng, khi mình có tâm làm việc thiện thì một ánh mắt tốt (thiện nhãn), một lời nói tốt (ái ngữ)… cũng đã là cách cho đi. Huống hồ tôi còn có duyên được trực tiếp đóng góp điều nhỏ nhoi này.

Chân dung kỷ lục gia thư pháp Chu Giang Phong.

- Hai bức thư pháp của anh hiện đang trong thời gian đấu giá. Anh sẽ cảm thấy thế nào nếu nó được trả giá cao, hoặc thấp?

Sau khi tôi chia sẻ chuyện mình tặng thư pháp cho chương trình "Hiệu Tạp Hóa Tình Yêu" lên trang Facebook cá nhân thì đã nhận được sự hưởng ứng rất tích cực. Tuy nhìn vào lượt like, share không đáng gì so với người nổi tiếng, nhưng cũng đủ làm tôi tin rằng, thông điệp mà Hạt Vừng đưa ra đã lan tỏa tinh thần đùm bọc tới mọi người. Đấy là điều quan trọng nhất! Còn giá trị thu được bằng vật chất nhiều hay ít chỉ là một phần thôi.

- Là một thầy thuốc chuyên trị bệnh cứu người, anh nghĩ sao khi bức thư pháp của mình cũng có thể đổi thành máy thở để cứu chữa cho bệnh nhân Covid-19?

Tôi cho rằng, mỗi hạnh nhiệm của con người, không đơn thuần là một tác phẩm thư pháp hay một món quà đâu, mà tất cả ý nghĩ tốt đều đã rất tuyệt vời. "Khi tâm xuất thì Phật biết" mà. Mỗi chúng ta chỉ cần khởi lên một ý nghĩ đẹp thì đã góp phần cộng hưởng nên nguồn năng lượng tốt giúp người rồi.

Tôi vẫn luôn tự thấy mình là người ít học, chữ nghĩa không đẹp lắm. Hai bức thư pháp cũng không phải là cái gì ghê gớm. Nó chỉ là quà tặng từ trái tim, một chút xíu đóng góp theo đúng nghĩa hạt vừng. Nó có thể được trả giá đủ để mua máy thở, hoặc không. Nhưng rõ ràng, dù ít hay nhiều thì cũng đều rất quý.

Tôi là một hạt vừng, bạn cũng là một hạt vừng. Mỗi chúng ta góp một chút sẽ tạo thành sức mạnh. Giống như Lão tử nói: "Thiên lý chi hành thủy ư túc hạ" (đường ngàn dặm, bắt đầu bằng một bước chân).

Hai bức thư pháp của anh Chu Giang Phong tặng cho chương trình "Hiệu Tạp Hóa Tình Yêu" để đấu giá.

MỖI NGÀY SỐNG ĐỀU LÀ MỘT CUỘC ĐỜI

- Có phải anh khiêm tốn quá không. Làm một việc rất ý nghĩa, nhưng anh chỉ cảm ơn vì đã được làm điều ấy?

(Cười) tôi sống đời cư sĩ đã 5-7 năm nay, cũng không để ý nhiều đến thế giới bên ngoài để mà có sự so sánh.

Tôi chỉ nghĩ cuộc đời vô thường lắm. Nó ngắn tựa như một hơi thở. Bởi thế chỉ cần ta thức dậy, nhìn thấy mặt trời mỗi sáng mai, nói với nhau câu yêu thương thì đã phải biết ơn và nói lời cám ơn rồi.

- Trong hai bức thư pháp anh bán đấu giá, một bức là "Thọ Nhi Khang". Ý nghĩa sâu xa đằng sau nó là gì, thưa anh?

Tôi viết chữ: "Thọ Nhi Khang" có ý cầu chúc cho hết thảy đồng bào ta được sống bình an mà khỏe mạnh. Phần lạc khoản có ghi thêm: "Thiên hữu tam bảo: Nhật-nguyệt-tinh; Địa hữu tam bảo: Thủy-hỏa-phong; Nhân hữu tam bảo: Tinh-khí-thần. Hội dụng tam bảo Thiên Địa thông".

Nghĩa của phần này là: Trời có ba thứ quý: Mặt trời, mặt trăng và các vị tinh tú. Đất có ba thứ quý là: Nước, gió và lửa. Con người cũng có ba thư quý giá là: Tinh, Khí và thần. Tập hợp và hội dụng được ba thứ đó thì câu thông được với trời đất.

Đại ý của bức thư pháp đó muốn nói con người cần phải biết sống thuận đạo. Trong tất cả khó khăn, đều có cơ hội. Với Covid-19 cũng vậy! Covid-19 gây ra muôn vàn nguy hiểm và khó khăn như chúng ta đang thấy. Nhưng khi học cách sống chung với Covid-19, đây cũng là cơ hội giúp chúng ta học cách sống hòa hợp với thế giới xung quanh, để thở chậm lại, ăn chậm lại và sống triệt để từng ngày một.

Ví dụ, khi ta hiểu cuộc sống chính là đang chết dần, chết mòn cho tới khi chết hẳn thì ta sẽ thấy, mỗi ngày sống đều là một cuộc đời. Chúng ta đều đã sống và chết ngay trong ngày hôm nay. Chuyện ngày mai xảy đến thế nào, chúng ta đừng quá sợ hãi, hoặc lo lắng.

Chỉ cần triệt để sống trong từng hơi thở, sống trọn vẹn từng ngày một đã là sống thuận với trời đất rồi. Và như vậy thì rất vui, ta sẽ không bao giờ phải buồn lo vì những cái đã qua, hay những gì chưa tới.

SỐNG TRỌN VẸN MỖI NGÀY

- Những điều anh vừa nói, anh đều đã áp dụng vào cuộc sống của mình?

Đúng vậy. Hiện giờ tôi mở một phòng mạch nhỏ và dạy học. Tôi không thông minh nên đụng việc gì cũng phải mày mò, cố gắng hơn gấp 2-3 lần người khác. Nhưng nhờ chịu khó huân tập cách sống trong hiện tại, tôi thấy mình luôn có đủ năng lượng để sống triệt để mỗi ngày. Khi đi ngủ, tôi coi như mình đã chết, và sáng mai thức dậy, tôi chào đón ngày mới như một sự tái sinh.

Tôi sống hoàn toàn được an vui. Ví dụ về tiền bạc, tôi chưa bao giờ giàu nên cũng chẳng bao giờ sợ nghèo. Tại vì mình không có giàu thì làm gì có nghèo. Hoặc ví dụ, chưa bao giờ tôi có tiền, nên cũng không phải nghĩ cách cố kiếm nhiều tiền từ việc chữa bệnh hay viết thư pháp để làm gì. Tôi chỉ là người làm việc, sống hàng ngày, trải qua những trải nghiệm nhân sinh trong đời sống này thôi.

- Điều gì đã làm anh thay đổi và có suy nghĩ về sống chết một cách "kỳ quặc" như thế - nếu nhìn theo cách thông thường. Một kỷ lục gia thư pháp trước đây từng viết "Truyện Kiều’, "Tuyên Ngôn Độc Lập" bằng chữ quốc ngữ, nổi đình đám một thời, vốn đâu phải người như thế?

(Cười) lúc còn trẻ, tôi rất dễ bốc đồng. Tại mình không quản lý được cảm xúc và nhận thức luận cũng quá đơn điệu. Năm tháng trôi qua, tôi nhận ra giá trị thực chất nhất là an trú trong hiện tại.

Tôi cũng rất may mắn có cơ duyên được học và làm về y và dược. Khi đứng trước một bệnh nhân nặng, hay những hoàn cảnh khó khăn, tự nhiên lòng trắc ẩn trong tôi được khơi dậy. Cứ như vậy, ngày qua ngày, tôi dần dần thay đổi. Tôi cũng thấy rằng những cái dị hợm, ngông ngạo của một người tên Trịnh Tuấn ngày xưa đã chết từ lâu rồi.

- Thật sự là lúc nào anh cũng an vui như vậy sao? Thật sự là đã không còn điều gì làm cho anh cảm thấy phải lo lắng?

Tất nhiên, cuộc sống ai cũng có vui, buồn. Nhưng đó chỉ là nhất thời. Ai sinh ra rồi cũng sẽ dự mình vào sinh lão bệnh tử. Vô thường có thể đến với mình và người thân bất cứ lúc nào.

Tôi chỉ lo, nếu mình không biết sống an trú trong hiện tại thì khi vô thường đến, coi như mình chưa từng sống ngày nào. Tại vì như thế, mình không phải đang sống, mà chỉ là tồn tại vì cơm áo gạo tiền. Điều ấy nó đơn điệu trong cuộc đời này quá. Con người mình chẳng khác nào cỗ máy được lập trình.

Còn nếu lúc nào cũng ý thức được cuộc sống đang diễn ra màu nhiệm, khi đi biết mình đi, khi ăn biết mình ăn, khi thở cũng biết luôn là mình đang thở thì mới thực sự đang sống. Và nếu đã sống được trọn vẹn như thế, chẳng có lý do nào làm mình sợ, kể cả chuyện sinh ly từ biệt.

- Xin cảm ơn anh vì cuộc trò chuyện này!